{"id":33,"date":"2021-04-23T08:55:09","date_gmt":"2021-04-23T06:55:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.laicites.fr\/?page_id=33"},"modified":"2022-10-07T18:01:06","modified_gmt":"2022-10-07T17:01:06","slug":"catechisme-doctrinal","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.laicites.fr\/index.php\/catechisme-doctrinal\/","title":{"rendered":"Cat\u00e9chisme doctrinal"},"content":{"rendered":"\n<p>Le LAIC-La\u00efcit\u00e9(s) cherche \u00e0 constituer une <strong><a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/index.php\/catechisme-doctrinal\/\">biblioth\u00e8que doctrinale uniquement accessible \u00e0 ses membres<\/a><\/strong> qui entend r\u00e9unir (sans en promouvoir un plus qu&rsquo;un autre) en un m\u00eame lieu des \u00e9crits doctrinaux en mati\u00e8re de La\u00efcit\u00e9(s) qu&rsquo;il s&rsquo;agisse d&rsquo;incontournables \u00ab\u00a0classiques\u00a0\u00bb ou d&rsquo;\u00e9tudes plus r\u00e9centes. <\/p>\n\n\n\n<p>Ici encore, l&#8217;emploi d&rsquo;un substantif religieusement connot\u00e9 (celui de cat\u00e9chisme) a \u00e9t\u00e9 propos\u00e9 afin de faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l&rsquo;une des premi\u00e8res pratiques de la la\u00efcit\u00e9 fran\u00e7aise. En effet, de 1791 \u00e0 1793 paraissent en France plusieurs \u00ab\u00a0cat\u00e9chismes\u00a0\u00bb (r\u00e9publicain (pour de la Chabeaussi\u00e8re) ou encore citoyen (pour Saige)) afin de bien \u00e9tablir l&rsquo;id\u00e9e de points de vue aussi importants, au nom de la R\u00e9publique, que les cat\u00e9chismes religieux pr\u00e9c\u00e9dents. <\/p>\n\n\n\n<p>NB : l&rsquo;acc\u00e8s aux documents ci-dessous \u00e9tant r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 nos membres, il est prot\u00e9g\u00e9 par un mot de passe. <\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.laicites.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/ITAL-SEPARATION01-1024x633.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-271\" width=\"736\" height=\"455\" srcset=\"https:\/\/www.laicites.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/ITAL-SEPARATION01-1024x633.jpg 1024w, https:\/\/www.laicites.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/ITAL-SEPARATION01-300x185.jpg 300w, https:\/\/www.laicites.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/ITAL-SEPARATION01-768x474.jpg 768w, https:\/\/www.laicites.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/ITAL-SEPARATION01-1536x949.jpg 1536w, https:\/\/www.laicites.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/ITAL-SEPARATION01-2048x1265.jpg 2048w, https:\/\/www.laicites.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/ITAL-SEPARATION01-97x60.jpg 97w\" sizes=\"auto, (max-width: 736px) 100vw, 736px\" \/><figcaption>Carte postale (non voyag\u00e9e ; circa 1905) La nouvelle Eglise ; notre saint petit p\u00e8re (COMBES) et ses cardinaux (photo-montage par P-D. Y.) (coll. perso MTD)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Les \u00e9l\u00e9ments recens\u00e9s ci-dessous (pr\u00e9sent\u00e9s de deux fa\u00e7ons&nbsp;: th\u00e9matique et ant\u00e9chronologique ou purement alphab\u00e9tique et chronologique) ne sont accessibles, de fa\u00e7on \u00ab&nbsp;priv\u00e9e&nbsp;\u00bb qu\u2019aux membres et aux sympathisants du r\u00e9seau LAIC-La\u00efcit\u00e9(s) afin de respecter les droits d\u2019auteurs.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p><strong>Attention : sur certains logiciels et pour certaines configurations, le fichier se t\u00e9l\u00e9charge directement sans ouvrir n\u00e9cessairement de nouvelle fen\u00eatre ! <\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<h1 class=\"has-text-align-center has-vivid-purple-color has-text-color wp-block-heading\">Classement th\u00e9matique <br>&amp; ant\u00e9chronologique<\/h1>\n\n\n\n<p class=\"has-vivid-red-color has-cyan-bluish-gray-background-color has-text-color has-background\"><strong><em>Rapports collectifs<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Besnard<\/strong> Pierre &amp; <strong>de<\/strong> <strong>Mecquenem<\/strong> Isabelle, <em>Rapport sur la formation au principe de la\u00efcit\u00e9 des agents publics<\/em> ; Paris, Minist\u00e8re de l\u2019Education nationale ; 2021 ; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2021-PBIDM01.pdf\">[D2021-PBIDM01]<\/a> ; <\/li><li><strong>Philip-Gay<\/strong> Mathilde (dir.), <em>La la\u00efcit\u00e9 dans la Justice <\/em>; rapport pour la mission de recherche Droit &amp; Justice ; octobre 2019 ; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2018-MPG03.pdf\">[D2019-MPG03]<\/a> ;<\/li><li><strong>Zuccarelli<\/strong> Emile (dir.), <em>La\u00efcit\u00e9 et fonction publique&nbsp;<\/em>; Paris, Commission (dite Zuccarelli) la\u00efcit\u00e9 et fonction publique, 2016 ; [<a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2016-EZ01.pdf\">D2016-EZ01<\/a>]&nbsp;;<\/li><li><strong>Machelon Jean-Pierre<\/strong> (dir.), <em>Rapport de la Commission de r\u00e9flexion juridique sur les relations des cultes avec les pouvoirs publics<\/em> ; Paris, Minist\u00e8re de l&rsquo;Int\u00e9rieur ; 2005 ; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2005-JPM01.pdf\">[D2005-JPM01]<\/a> ;<\/li><li><strong>Stasi<\/strong> Bernard (dir.), <em>Rapport au Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique&nbsp;<\/em>; Paris, Commission (dite Stasi) de r\u00e9flexion sur l\u2019application du principe de la\u00efcit\u00e9 dans la R\u00e9publique&nbsp;; 2003&nbsp;; [<a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2003-BS01.pdf\">D2003-BS01<\/a>]&nbsp;;<\/li><li><strong>Condorcet <\/strong>Nicolas, <em>Rapport et projet de d\u00e9cret sur l\u2019organisation g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019instruction publique, <\/em>pr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e nationale, au nom du Comit\u00e9 d\u2019instruction publique, les&nbsp;20&nbsp;et 21 avril 1792, imprim\u00e9s par ordre de l\u2019Assembl\u00e9e nationale, Paris&nbsp;; 1792&nbsp;; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D1792-NC01.pdf\">[D1792-NC01]<\/a>&nbsp;;<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-vivid-red-color has-cyan-bluish-gray-background-color has-text-color has-background\"><strong><em>Doctrines dites organiques (avis, \u00e9tudes &amp; rapports institutionnels)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Observatoire de la La\u00efcit\u00e9<\/strong>, <em>Avis sur l\u2019application ou la non-application du principe de neutralit\u00e9 aux prestataires ext\u00e9rieurs de l\u2019administration publique ou des services publics&nbsp;<\/em>; 29 mai 2018&nbsp;; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2018-OBS01.pdf\">[D2018-OBS01]&nbsp;<\/a>;<\/li><li><strong>Mestre Christian (dir.), <\/strong><em>La la\u00efcit\u00e9 dans l&rsquo;enseignement sup\u00e9rieur <\/em>; Rapport CPU ; 2015 ; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2015-CM01.pdf\">[D2015-CM01]<\/a> ;<\/li><li><strong>Conseil<\/strong> <strong>d\u2019\u00c9tat<\/strong> (Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale), Etude (dite Expression religieuse dans les services publics) adopt\u00e9e le 19 d\u00e9cembre 2013 et demand\u00e9e par le D\u00e9fenseur des droits le 20 septembre 2013 (art. 19 de la Loi organique du 29 mars 2011)&nbsp;; [<a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2013-CE01.pdf\">D2013-CE01<\/a>]&nbsp;;<\/li><li><strong>Conseil d\u2019\u00c9tat<\/strong> (Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale), Rapport (dit Un si\u00e8cle de La\u00efcit\u00e9) 2004 ; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2004-CE01.pdf\">[D2004-CE01]<\/a> ; <\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-vivid-red-color has-cyan-bluish-gray-background-color has-text-color has-background\"><strong><em>Ouvrages (extraits ou textes entiers dont travaux de doctorat et m\u00e9moires de recherches)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Touzeil<\/strong>&#8211;<strong>Divina<\/strong> Mathieu, <em>Dix mythes du droit public<\/em>&nbsp;; Paris, Lgdj ; 2019&nbsp;; coll. Forum [extraits&nbsp;: chap. 01&nbsp;: \u00ab&nbsp;La La\u00efcit\u00e9 est un principe constitutionnel&nbsp;\u00bb&nbsp;; p. 53 et s.]&nbsp;; [<a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2019-MTD01.pdf\">D2019-MTD01<\/a>]&nbsp;;<\/li><li><strong>Philip-Gay<\/strong> Mathilde, <em>Droit de la la\u00efcit\u00e9<\/em>; Paris, Ellipses; 2016 ; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2018-MPG02.pdf\">[D2016-MPG02]<\/a> ;<\/li><li><strong>Benelbaz<\/strong> Cl\u00e9ment, <em>Le principe de la\u00efcit\u00e9 en droit public fran\u00e7ais<\/em>&nbsp;; Paris, L\u2019Harmattan&nbsp;; 2011&nbsp;; coll. Logiques juridiques&nbsp;; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2011-CB01.pdf\">[D2011-CB01]<\/a>&nbsp;;<\/li><li><strong>Gaudemet-Basdevant Brigitte, <\/strong><em>Rapport : La jurisprudence constitutionnelle<\/em> <em>en mati\u00e8re de libert\u00e9 confessionnelle<\/em> <em>et le r\u00e9gime juridique des cultes<\/em> <em>et de la libert\u00e9 confessionnelle en France<\/em> ; Paris, Univ. Paris Sud ; 1998 ; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D1998-BGB01.pdf\">[D1998-BGB01]<\/a> ;<\/li><li><strong>Briand <\/strong>Aristide<strong>, <\/strong><em>La s\u00e9paration des Eglises et de l\u2019Etat<\/em>, Rapport fait le 04 mars 1905 au nom de la Commission relative \u00e0 la s\u00e9paration des Eglises et de l\u2019Etat et de la d\u00e9nonciation du Concordat charg\u00e9e d\u2019examiner le projet de loi et les diverses propositions de loi concernant la s\u00e9paration des Eglises et de l\u2019Etat<em>, <\/em>n\u00b02302, Chambre des d\u00e9put\u00e9s, annexe au proc\u00e8s-verbal de la deuxi\u00e8me s\u00e9ance du 04 mars 1905; Paris, Edouard Corn\u00e9ly; 1905 ; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D1905-AB01.pdf\">[D1905-AB01]<\/a> ;<\/li><li><strong>Briand <\/strong>Aristide<strong>, <\/strong><em>La s\u00e9paration des Eglises et de l\u2019Etat<\/em>, Rapport (&#8230;) n\u00b02302 ; Paris ; 1905 (version \u00e9lectronique de travail &#8211; 2021) ; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D1905-AB02.pdf\">[D1905-AB02]<\/a> ;<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-vivid-red-color has-cyan-bluish-gray-background-color has-text-color has-background\"><strong><em>Articles individuels (dont conclusions de rapporteurs publics et commissaires du gouvernement)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Froger<\/strong> Charles, \u00ab&nbsp;L&rsquo;autorisation d&rsquo;absence pour motif religieux dans la fonction publique&nbsp;\u00bb <em>in Actualit\u00e9 Juridique Fonction Publique (Ajfp)<\/em>&nbsp;; 2021&nbsp;; p. 62 et s.&nbsp;; [<a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2021-CF01.pdf\">D2021-CF01<\/a>]&nbsp;;<\/li><li><strong>Mouann\u00e8s <\/strong>Hiam, \u00ab Le principe de la la\u00efcit\u00e9, condition de la d\u00e9mocratie \u00bb <em>in La\u00efcit\u00e9 et d\u00e9fense de l&rsquo;\u00c9tat de droit <\/em>; Toulouse, PU Toulouse ; 2020 ; p. 147 et&nbsp;s. ; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2020-HM01.pdf\">[D2020-HM01]<\/a> ;<\/li><li><strong>Bellon<\/strong> Christophe, \u00ab&nbsp;France la\u00efque, fille de compromis&nbsp;\u00bb <em>in Etudes&nbsp;<\/em>; 2019&nbsp;; n\u00b002&nbsp;; p. 53 et s.&nbsp;; [<a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2019-CB01.pdf\">D2019-CB01<\/a>]&nbsp;;<\/li><li><strong>Philip-Gay<\/strong> Mathilde, \u00ab&nbsp;L&rsquo;ostentatoire dans l&rsquo;application du principe de la\u00efcit\u00e9&nbsp;\u00bb <em>in Revue Fran\u00e7aise de Droit Administratif (Rfda)&nbsp;<\/em>; 2018&nbsp;; p. 613 et s.&nbsp;; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2018-MPG01.pdf\">[D2018-MPG01]<\/a> ;<\/li><li><strong>Bonnal<\/strong> Nicolas, \u00ab&nbsp;Comment l\u2019institution judiciaire contribue-t-elle au respect du principe de la\u00efcit\u00e9&nbsp;?&nbsp;\u00bb <em>in Les Cahiers de la Justice&nbsp;<\/em>; 2018&nbsp;; n\u00b003&nbsp;; p. 467 et s. ; [<a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2018-NB01.pdf\">D2018-NB01<\/a>]&nbsp;;<\/li><li><strong>Koubi<\/strong> Genevi\u00e8ve, \u00ab&nbsp;Le juge administratif et la libert\u00e9 de religion&nbsp;\u00bb <em>in Revue Fran\u00e7aise de Droit Administratif (Rfda)&nbsp;<\/em>; 2003&nbsp;; p. 1055 et s.&nbsp;; [<a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2003-GK01.pdf\">D2003-GK01<\/a>]&nbsp;;<\/li><li><strong>Flauss <\/strong>Jean-Fran\u00e7ois,\u00ab&nbsp;La diffamation religieuse en droit international&nbsp;\u00bb<em>, Les Petites Affiches (Lpa), <\/em>23 Juillet 2002, n\u00b0146, p.&nbsp;05 et s.&nbsp;; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2002-JFF01.pdf\">[D2002-JFF01]<\/a>&nbsp;;<\/li><li><strong>Jean-Pierre<\/strong> Didier, \u00ab&nbsp;Les religions du fonctionnaire et la R\u00e9publique&nbsp;\u00bb <em>in<\/em> <em>Ajfp<\/em>, 2001&nbsp;; p.&nbsp;41 et s.&nbsp;; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2001-DJP01.pdf\">[D2001-DJP01]<\/a>&nbsp;;<\/li><li><strong>Rivero <\/strong>Jean, \u00ab&nbsp;La notion juridique de la\u00efcit\u00e9\u00bb, <em>Dalloz (D.)<\/em>,1949, chr. XXXIII, p.&nbsp;137 et s.&nbsp;; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D1949-JR01.pdf\">[D1949-JR01]<\/a>&nbsp;;<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-vivid-red-color has-cyan-bluish-gray-background-color has-text-color has-background\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong><em>\u00c9l\u00e9ments de droits \u00e9trangers et\/ou compar\u00e9s<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Bribosia<\/strong> Emmanuelle &amp; <strong>Rorive<\/strong> Isabelle (dir.), <em>L\u2019accommodement de la diversit\u00e9 religieuse&nbsp;; regards crois\u00e9s \u2013 Canada, Europe, Belgique&nbsp;<\/em>; Bruxelles, Peter Lang&nbsp;; 2015&nbsp;; [<a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2015-EB&amp;IR01.pdf\">D2015-EB&amp;IR01<\/a>]&nbsp;;<\/li><li><strong>Baub\u00e9rot<\/strong> Jean, \u00ab&nbsp;Compromis, accommodements, pacte la\u00efque. La\u00efcit\u00e9 Canado-qu\u00e9b\u00e9coise et la\u00efcit\u00e9 fran\u00e7aise&nbsp;\u00bb <em>in <\/em>Nachi Mohamed, <em>Actualit\u00e9 du compromis&nbsp;<\/em>; 2011&nbsp;; p. 127 et s.&nbsp;; [<a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2011-JB01.pdf\">D2011-JB01<\/a>]&nbsp;;<\/li><li><strong>Bouchard G\u00e9rard &amp; Taylor Charles<\/strong>, <em>Fonder l&rsquo;avenir ; le temps de la conciliation <\/em>; Rapport de la Commission de consultation sur les pratiques d\u2019accommodement reli\u00e9es aux diff\u00e9rences culturelles ; Qu\u00e9bec, Biblioth\u00e8que et Archives nationales du Qu\u00e9bec ; 2008 ; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2008-GBCT01.pdf\">[D2008-GBCT01]<\/a> ;<\/li><li><strong>Locke John<\/strong>, <em>Lettre sur la tol\u00e9rance <\/em>(trad. Jean Le Clerc &#8211; 1710) ; version \u00e9lectronique de JM Tremblay ; 2002 ; 1667 ; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D1686-JL01.pdf\">[D1667-JL01]<\/a> ;<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h1 class=\"has-text-align-center has-vivid-purple-color has-text-color wp-block-heading\">Classement alphab\u00e9tique <br>&amp; chronologique<\/h1>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Baub\u00e9rot<\/strong> Jean, \u00ab\u00a0Compromis, accommodements, pacte la\u00efque. La\u00efcit\u00e9 Canado-qu\u00e9b\u00e9coise et la\u00efcit\u00e9 fran\u00e7aise\u00a0\u00bb <em>in <\/em>Nachi Mohamed, <em>Actualit\u00e9 du compromis\u00a0<\/em>; 2011\u00a0; p. 127 et s.\u00a0; [<a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2011-JB01.pdf\">D2011-JB01<\/a>]\u00a0;<\/li><li><strong>Bellon<\/strong> Christophe, \u00ab\u00a0France la\u00efque, fille de compromis\u00a0\u00bb <em>in Etudes\u00a0<\/em>; 2019\u00a0; n\u00b002\u00a0; p. 53 et s.\u00a0; [<a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2019-CB01.pdf\">D2019-CB01<\/a>]\u00a0;<\/li><li><strong>Benelbaz<\/strong> Cl\u00e9ment, <em>Le principe de la\u00efcit\u00e9 en droit public fran\u00e7ais<\/em>\u00a0; Paris, L\u2019Harmattan\u00a0; 2011\u00a0; coll. Logiques juridiques\u00a0; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2011-CB01.pdf\">[D2011-CB01]<\/a>\u00a0;<\/li><li><strong>Besnard<\/strong> Pierre &amp; <strong>de<\/strong> <strong>Mecquenem<\/strong> Isabelle, <em>Rapport sur la formation au principe de la\u00efcit\u00e9 des agents publics<\/em> ; Paris, Minist\u00e8re de l\u2019Education nationale ; 2021 ; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2021-PBIDM01.pdf\">[D2021-PBIDM01]<\/a> ;<\/li><li><strong>Bonnal<\/strong> Nicolas, \u00ab\u00a0Comment l\u2019institution judiciaire contribue-t-elle au respect du principe de la\u00efcit\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb <em>in Les Cahiers de la Justice\u00a0<\/em>; 2018\u00a0; n\u00b003\u00a0; p. 467 et s. ; [<a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2018-NB01.pdf\">D2018-NB01<\/a>]\u00a0;<\/li><li><strong>Bouchard G\u00e9rard &amp; Taylor Charles<\/strong>, <em>Fonder l&rsquo;avenir ; le temps de la conciliation <\/em>; Rapport de la Commission de consultation sur les pratiques d\u2019accommodement reli\u00e9es aux diff\u00e9rences culturelles ; Qu\u00e9bec, Biblioth\u00e8que et Archives nationales du Qu\u00e9bec ; 2008 ; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2008-GBCT01.pdf\">[D2008-GBCT01]<\/a> ;<\/li><li><strong>Briand <\/strong>Aristide<strong>, <\/strong><em>La s\u00e9paration des Eglises et de l\u2019Etat<\/em>, Rapport fait le 04 mars 1905 au nom de la Commission relative \u00e0 la s\u00e9paration des Eglises et de l\u2019Etat et de la d\u00e9nonciation du Concordat charg\u00e9e d\u2019examiner le projet de loi et les diverses propositions de loi concernant la s\u00e9paration des Eglises et de l\u2019Etat<em>, <\/em>n\u00b02302, Chambre des d\u00e9put\u00e9s, annexe au proc\u00e8s-verbal de la deuxi\u00e8me s\u00e9ance du 04 mars 1905; Paris, Edouard Corn\u00e9ly; 1905 ; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D1905-AB01.pdf\">[D1905-AB01]<\/a> ;<\/li><li><strong>Briand <\/strong>Aristide<strong>, <\/strong><em>La s\u00e9paration des Eglises et de l\u2019Etat<\/em>, Rapport (&#8230;) n\u00b02302 ; Paris ; 1905 (version \u00e9lectronique de travail &#8211; 2021) ; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D1905-AB02.pdf\">[D1905-AB02]<\/a> ;<\/li><li><strong>Bribosia<\/strong> Emmanuelle &amp; <strong>Rorive<\/strong> Isabelle (dir.), <em>L\u2019accommodement de la diversit\u00e9 religieuse\u00a0; regards crois\u00e9s \u2013 Canada, Europe, Belgique\u00a0<\/em>; Bruxelles, Peter Lang\u00a0; 2015\u00a0; [<a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2015-EB&amp;IR01.pdf\">D2015-EB&amp;IR01<\/a>]\u00a0;<\/li><li><strong>Condorcet <\/strong>Nicolas, <em>Rapport et projet de d\u00e9cret sur l\u2019organisation g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019instruction publique, <\/em>pr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e nationale, au nom du Comit\u00e9 d\u2019instruction publique, les\u00a020\u00a0et 21 avril 1792, imprim\u00e9s par ordre de l\u2019Assembl\u00e9e nationale, Paris\u00a0; 1792\u00a0; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D1792-NC01.pdf\">[D1792-NC01]<\/a>\u00a0;<\/li><li><strong>Conseil d\u2019\u00c9tat<\/strong> (Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale), Rapport (dit Un si\u00e8cle de La\u00efcit\u00e9) 2004 ; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2004-CE01.pdf\">[D2004-CE01]<\/a> ;<\/li><li><strong>Conseil<\/strong> <strong>d\u2019\u00c9tat<\/strong> (Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale), \u00c9tude (dite Expression religieuse dans les services publics) adopt\u00e9e le 19 d\u00e9cembre 2013 et demand\u00e9e par le D\u00e9fenseur des droits le 20 septembre 2013 (art. 19 de la Loi organique du 29 mars 2011)\u00a0; [<a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2013-CE01.pdf\">D2013-CE01<\/a>]\u00a0;<\/li><li><strong>Flauss <\/strong>Jean-Fran\u00e7ois,\u00ab\u00a0La diffamation religieuse en droit international\u00a0\u00bb<em>, Les Petites Affiches (Lpa), <\/em>23 Juillet 2002, n\u00b0146, p.\u00a005 et s.\u00a0; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2002-JFF01.pdf\">[D2002-JFF01]<\/a>\u00a0;<\/li><li><strong>Froger<\/strong> Charles, \u00ab\u00a0L&rsquo;autorisation d&rsquo;absence pour motif religieux dans la fonction publique\u00a0\u00bb <em>in Actualit\u00e9 Juridique Fonction Publique (Ajfp)<\/em>\u00a0; 2021\u00a0; p. 62 et s.\u00a0; [<a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2021-CF01.pdf\">D2021-CF01<\/a>]\u00a0;<\/li><li><strong>Gaudemet-Basdevant Brigitte, <\/strong><em>Rapport : La jurisprudence constitutionnelle<\/em> <em>en mati\u00e8re de libert\u00e9 confessionnelle<\/em> <em>et le r\u00e9gime juridique des cultes<\/em> <em>et de la libert\u00e9 confessionnelle en France<\/em> ; Paris, Univ. Paris Sud ; 1998 ; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D1998-BGB01.pdf\">[D1998-BGB01]<\/a> ;<\/li><li><strong>Jean-Pierre<\/strong> Didier, \u00ab\u00a0Les religions du fonctionnaire et la R\u00e9publique\u00a0\u00bb <em>in<\/em> <em>Ajfp<\/em>, 2001\u00a0; p.\u00a041 et s.\u00a0; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2001-DJP01.pdf\">[D2001-DJP01]<\/a>\u00a0;<\/li><li><strong>Koubi<\/strong> Genevi\u00e8ve, \u00ab\u00a0Le juge administratif et la libert\u00e9 de religion\u00a0\u00bb <em>in Revue Fran\u00e7aise de Droit Administratif (Rfda)\u00a0<\/em>; 2003\u00a0; p. 1055 et s.\u00a0; [<a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2003-GK01.pdf\">D2003-GK01<\/a>]\u00a0;<\/li><li><strong>Locke John<\/strong>, <em>Lettre sur la tol\u00e9rance <\/em>(trad. Jean Le Clerc &#8211; 1710) ; version \u00e9lectronique de JM Tremblay ; 2002 ; 1667 ; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D1686-JL01.pdf\">[D1667-JL01]<\/a> ;<\/li><li><strong>Machelon Jean-Pierre<\/strong> (dir.), <em>Rapport de la Commission de r\u00e9flexion juridique sur les relations des cultes avec les pouvoirs publics<\/em> ; Paris, Minist\u00e8re de l&rsquo;Int\u00e9rieur ; 2005 ; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2005-JPM01.pdf\">[D2005-JPM01]<\/a> ;<\/li><li><strong>Mestre Christian (dir.), <\/strong><em>La la\u00efcit\u00e9 dans l&rsquo;enseignement sup\u00e9rieur <\/em>; Rapport CPU ; 2015 ; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2015-CM01.pdf\">[D2015-CM01]<\/a> ;<\/li><li><strong>Mouann\u00e8s <\/strong>Hiam, \u00ab Le principe de la la\u00efcit\u00e9, condition de la d\u00e9mocratie \u00bb <em>in La\u00efcit\u00e9 et d\u00e9fense de l&rsquo;\u00c9tat de droit <\/em>; Toulouse, PU Toulouse ; 2020 ; p. 147 et\u00a0s. ; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2020-HM01.pdf\">[D2020-HM01]<\/a> ;<\/li><li><strong>Observatoire de la La\u00efcit\u00e9<\/strong>, <em>Avis sur l\u2019application ou la non-application du principe de neutralit\u00e9 aux prestataires ext\u00e9rieurs de l\u2019administration publique ou des services publics\u00a0<\/em>; 29 mai 2018\u00a0; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2018-OBS01.pdf\">[D2018-OBS01]\u00a0<\/a>;<\/li><li><strong>Philip-Gay<\/strong> Mathilde, <em>Droit de la la\u00efcit\u00e9<\/em>; Paris, Ellipses; 2016 ; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2018-MPG02.pdf\">[D2016-MPG02]<\/a> ;<\/li><li><strong>Philip-Gay<\/strong> Mathilde, \u00ab\u00a0L&rsquo;ostentatoire dans l&rsquo;application du principe de la\u00efcit\u00e9\u00a0\u00bb <em>in Revue Fran\u00e7aise de Droit Administratif (Rfda)\u00a0<\/em>; 2018\u00a0; p. 613 et s.\u00a0; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2018-MPG01.pdf\">[D2018-MPG01]<\/a> ;<\/li><li><strong>Philip-Gay<\/strong> Mathilde (dir.), <em>La la\u00efcit\u00e9 dans la Justice <\/em>; rapport pour la mission de recherche Droit &amp; Justice ; octobre 2019 ; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2018-MPG03.pdf\">[D2019-MPG03]<\/a> ;<\/li><li><strong>Rivero <\/strong>Jean, \u00ab\u00a0La notion juridique de la\u00efcit\u00e9\u00bb, <em>Dalloz (D.)<\/em>,1949, chr. XXXIII, p.\u00a0137 et s.\u00a0; <a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D1949-JR01.pdf\">[D1949-JR01]<\/a>\u00a0;<\/li><li><strong>Stasi<\/strong> Bernard (dir.), <em>Rapport au Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique\u00a0<\/em>; Paris, Commission (dite Stasi) de r\u00e9flexion sur l\u2019application du principe de la\u00efcit\u00e9 dans la R\u00e9publique\u00a0; 2003\u00a0; [<a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2003-BS01.pdf\">D2003-BS01<\/a>]\u00a0;<\/li><li><strong>Touzeil<\/strong>&#8211;<strong>Divina<\/strong> Mathieu, <em>Dix mythes du droit public<\/em>\u00a0; Paris, Lgdj ; 2019\u00a0; coll. Forum [extraits\u00a0: chap. 01\u00a0: \u00ab\u00a0La La\u00efcit\u00e9 est un principe constitutionnel\u00a0\u00bb\u00a0; p. 53 et s.]\u00a0; [<a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2019-MTD01.pdf\">D2019-MTD01<\/a>]\u00a0;<\/li><li><strong>Zuccarelli<\/strong> Emile (dir.), <em>La\u00efcit\u00e9 et fonction publique\u00a0<\/em>; Paris, Commission (dite Zuccarelli) la\u00efcit\u00e9 et fonction publique, 2016 ; [<a href=\"http:\/\/www.laicites.fr\/D\/D2016-EZ01.pdf\">D2016-EZ01<\/a>]\u00a0;<\/li><\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le LAIC-La\u00efcit\u00e9(s) cherche \u00e0 constituer une biblioth\u00e8que doctrinale uniquement accessible \u00e0 ses membres qui entend r\u00e9unir (sans en promouvoir un plus qu&rsquo;un autre) en un m\u00eame lieu des \u00e9crits doctrinaux en mati\u00e8re de La\u00efcit\u00e9(s) qu&rsquo;il s&rsquo;agisse d&rsquo;incontournables \u00ab\u00a0classiques\u00a0\u00bb ou d&rsquo;\u00e9tudes plus r\u00e9centes. Ici encore, l&#8217;emploi d&rsquo;un substantif religieusement connot\u00e9 (celui de cat\u00e9chisme) a \u00e9t\u00e9 propos\u00e9 &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/www.laicites.fr\/index.php\/catechisme-doctrinal\/\" class=\"more-link\">Read More<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab\u00a0Cat\u00e9chisme doctrinal\u00a0\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-33","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.laicites.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/33","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.laicites.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.laicites.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.laicites.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.laicites.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33"}],"version-history":[{"count":36,"href":"https:\/\/www.laicites.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/33\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":729,"href":"https:\/\/www.laicites.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/33\/revisions\/729"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.laicites.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}